Герман Арутюнов: ЧАСОСЛОВ БЫТИЯ. Глава 4-я «Ощущение времени. Власть над временем.»

Часослов соединяет нас со временем, соединяет нитями-настройками –

через молитвы,
через образы-картины,
через слова из Библии,
через псалмы,
через мерности-орнаменты.

А настройка на время это и власть над ним.

Есть у поэта Константина Бальмонта (1867-1942) такие строчки:

«Между Временем и Вечностью,
К нам над брызнувшей водой,
К нам заброшен бесконечностью
Мост воздушно-золотой, —
Разноцветностью играющий,
Видный только для того,
Кто душою ожидающей
Любит Бога своего…»

Не случайно Бальмонт сказал о вечности и времени – о непостижимых и недоступных нам структурах. Вечность – это ничто, в котором все, а время – ключ к этому материальному миру, в котором мы живем. Но как овладеть временем или хотя бы прикоснуться к власти над ним? Через настройки.

Каковы настройки, таков и будет ребенок, каковы мы в детстве, такой будет и наша взрослая жизнь. Она будет достойной и правильной, если в детстве это крещение, иконы дома, чтение житий святых, разговоры о праведном и высоком. Потому тогда в нас входит свет, и включаются духовные центры.

Настройки – это идеи, это мысли, это слова, это фразы, это речь, это сказки, это мифы, это стихи, это песни, это цифры, это формулы, это форма (скульптура, архитектура, ландшафт), это место обитания: город или деревня, хутор или усадьба…

Идеальное место настройки – храм. Как и настройка на высокое, настройка на Бога, человека превращают в храм. И все верующие, кто ходит в храм, так и говорят: «Хочешь приобщиться к Богу, иди в храм. Или подойди к батюшке и он все тебе объяснит».

Храм – настройка на высокое

Но так говорят верующие, которые ходят в храм, стоят службу, ходят на исповедь и к причастию. Люди же хорошо относящиеся к религии, но неверующие, невоцерковленные, которые не ходят в храм и не молятся, не могут просто так придти в храм и подойти к батюшке. Им неудобно, неловко, да и с чем…А по церковным книгам они не могут понять, что делать в храме, как молиться, что делать с иконами. Книги о первых шагах в храме продаются только в храмах, да и бывают не всегда…

Между тем, как всем необходима настройка. Всем нужна настройка, как музыкальному инструменту настройщик. В каждый период человеческой жизни. И во все времена такой настройкой были молитвы, были церковные книги, были мысли святых, был часослов.

Что нам осталось от прошлого, от наших предков, от исчезнувших цивилизаций и народов? Мифы, обряды, обычаи, традиции, мудрые мысли, поговорки, молитвы, непреложные истины. Не будет этого, все рассыплется.

Настройки всегда были важной частью жизни. Они влияли на память. Иначе бы американские индейцы не носили с собой на шее амулеты — в мешочках засушенные травки, во флакончиках или полых звериных зубах душистые масла, чтобы вдыхать их, когда хотели что-то запомнить. Потом вдыхание травки или масла помогало извлечь из памяти нужное воспоминание.

Индейские амулеты памяти

Дверью из материального мира в иной является время. Часослов – инструмент времени, путеводитель во времени.

Время всегда было уздой для человека. И взрослые воспитывают чувство меры в ребенке через время. Порядок, понятие о порядке, чувство порядка может прийти только через время, которое всегда неумолимо ровно отсчитывает отрезки нашей жизни.

Любая настройка это волшебство, таинственная сила. О ней писал М.Ю. Лермонтов: «Есть сила благодатная в созвучьи слов живых…»

Это сила есть и действует, но внешне не видна и может даже не ощущаться внешне. Хотя верующими она ощущается и чувствуется. И даже видится в образах.

Сам человек храмом стать никак не может без высокой настройки, без какой-то идеи. У царей и аристократов, купцов и дворян этой идеей была честь, род, родовое древо. А у простого народа вера в Бога, община, мир (все решали всем миром).

Все зависит от настроек, потому что человек, как и любое живое существо, — антенна. И на что она настроена, такова и жизнь.

Монахи затворяются в песчаной пещере и питаются только сухарями и водой, и им ничего не надо кроме молитв. Кажется, не может такого быть. Может, потому что монах настроен на высокое и его душа чисто вибрирует на высокой частоте (как приемник, точно настроенный на одну радиостанцию), что и дает ощущение полноты жизни и правильности пути.

Монах всегда настроен на высокое

А у человека в миру, может, все и есть, и много дел, и планов, а ощущения полноты жизни и ее правильности нет, потому что нет точной настройки, а есть «плавание» настроек, сплошные шумы и помехи…

Но каждому человеку важны не какие-то ценности вообще (будь они хоть самыми великими), а имеющими отношения к нему самому, его жизни, кругу его жизни, его жизненному пути. Поэтому в личном домашнем Часослове нужны не молитвы вообще, а наши молитвы, которые нам нравятся, к которым лежит душа, не святые вообще, а наши святые, которые нам чем-то близки, не иконы вообще, а наши иконы, которые как-то с нами связаны, не чья-то линия рода, а наша. Мы сам расставляем вехи, чтобы держаться принятому в юности (когда максимализм и чистота) уровню и потом потомков своих ориентировать.

Создайте свой Часослов и записывайте все значительное в жизни

Мне кажется, для любого творческого человека может показаться привлекательной задача создать свой Часослов, подумать над ним, выстроить его, украсить и передать потомкам.

Странно, что никто об этом не думал последние триста лет. XVIII век просвещения, очень сильно расшатал умы. Люди погнались за знаниями и потеряли простые истины, будущие вехи жизненного пути. Часослов может помочь обрести эти истины.

Герман Арутюнов.